跨越近一千年與近一萬公里，巴黎圣母院來到黃浦江畔。

這聽上去匪夷所思，卻已然真實發(fā)生。

12月，巴黎圣母院在上海開設(shè)全球*增強(qiáng)現(xiàn)實感沉浸式展覽，開啟亞洲首展。

這是一座“數(shù)字孿生”的圣母院，通過視頻解說、全景觀覽、互動游戲等11種交互方式，游客能夠沉浸式地探索巴黎圣母院21個重大歷史瞬間、建筑工藝細(xì)節(jié)和興建修繕場景。

展覽以2019年圣母院的意外失火拉開序幕，再現(xiàn)大教堂所見證的歷史變遷：從昔日圣母院的*塊奠基石被鋪下、到拿破侖一世加冕儀式，再到近年火災(zāi)后的修繕現(xiàn)場，觀眾能夠“親歷”巴黎圣母院長達(dá)數(shù)個世紀(jì)的崢嶸變遷。

疫情之下，VR、AR等新興技術(shù)，以一種從未有過的方式輕盈地揭開了歷史厚重的面紗，并能讓世界游客同處一隅，感受文明旅程的波瀾壯闊。

隨著疫情新形勢到來，數(shù)字化+文旅的趨勢必然不會逆轉(zhuǎn)，文化軟實力的比拼，終將繞不開硬核技術(shù)的競賽。國際局勢風(fēng)云詭譎，文化入侵與反入侵交織，文明之戰(zhàn)或許會以全新形式再次打響？巴黎圣母院在黃浦江邊重建輝煌，圓明園是否也能有朝一日走向塞納河畔？

“技術(shù)+文明”大比拼，不是新鮮事

以新技術(shù)賦能文化輸出，并不是疫情下的特殊產(chǎn)物。

曾經(jīng)，文明想要跨越地域限制，總繞不開一次又一次的戰(zhàn)爭與侵略，15世紀(jì)新航路的開辟讓歐洲列強(qiáng)開啟殖民擴(kuò)張之路，通過語言、宗教的侵襲，讓西方的文化、思想、價值觀在世界各地落下烙印。

對于我國而言，自十六世紀(jì)以來，歐洲耶穌會傳教士相繼來華，一種新穎的異質(zhì)文化由此引入中國傳統(tǒng)的文化系統(tǒng)，“西學(xué)東漸”讓西方文明逐漸打開我國國門，在鴉片戰(zhàn)爭之后形成規(guī)?；瑥难髣?wù)運動學(xué)器物，到維新運動學(xué)制度，再到新文化運動學(xué)思想，中國社會經(jīng)歷了一場史無前例的巨大變革。

冷戰(zhàn)之后，媒介技術(shù)的加速迭代，更讓西方文化傳播從未如此廣大而長遠(yuǎn)。經(jīng)歷多年的全球化洗禮，中國也不免被裹挾于“西化”潮流中。

從廣播電視的啟用到互聯(lián)網(wǎng)的誕生，西方文明似乎始終先人一步，將文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)融于多媒體時代的影視作品、潮流音樂、時尚設(shè)計等等，成為近代以來世界文明發(fā)展的引領(lǐng)者。

傳統(tǒng)文化卻在過去兩百年中幾經(jīng)批判與忽視，西洋節(jié)日的熱度高于傳統(tǒng)節(jié)日，博物館的人流量低于主題樂園，不被看重、不受年輕人歡迎成為傳統(tǒng)文化常被苛責(zé)的缺陷。

而西方文化的傳播始終伴隨著科技的進(jìn)步，十幾年前，*部《阿凡達(dá)》開創(chuàng)性地帶給世界觀眾前所未有的3D視覺體驗，成為全球票房*；十幾年后，巴黎圣母院通過增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，在上海重現(xiàn)八百年的輝煌歷史。

科技，以難以想象的速度改變著文史哲的陣地，并成為文化延續(xù)與跨越時空傳播的解法。也因此，不論疫情形勢如何，數(shù)字+文化傳播是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。

今年7月，“迪奧抄襲馬面裙”文化挪用事件已經(jīng)讓一部分人開始覺醒，如果再不重視傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳播，始終將其束之高閣，最終被取笑的只會是我們。傳承的關(guān)鍵就在于讓傳統(tǒng)文化在日常生活中重新生長，讓年輕一代賦予生機(jī)，新技術(shù)吸引目光，舊文明煥發(fā)光彩，讓中華文明走出中華。

而*的文化載體，就是博物館。讓不起眼的博物館重新走進(jìn)大眾中心視野，新科技或許能為其找到*答案。

科技煥新，博物館“變形記”

早在2016年，國家文物局協(xié)同國家發(fā)展改革委等部門發(fā)布《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計劃》中就已經(jīng)提出“鼓勵文物數(shù)字化展示利用，鼓勵有條件的文物博物館開展智慧博物館工作”。

以近年來國內(nèi)聲望最高的故宮博物院為例，2018年起，故宮博物院數(shù)字與信息部同專業(yè)地圖團(tuán)隊合作，精確采集故宮開放區(qū)域的600多個建筑、展廳、服務(wù)設(shè)施位置信息，并推出了“玩轉(zhuǎn)故宮”小程序，滿足觀眾的個性化游覽需求。

2021年12月，故宮博物院發(fā)布數(shù)字故宮小程序2.0，“玩轉(zhuǎn)故宮”全新升級為“智慧開放”項目，從“玩轉(zhuǎn)”導(dǎo)航的小助手，升級為更智能、更友好、更簡單的開放服務(wù)平臺。

毋庸置疑的是，新冠疫情正在加速博物館的數(shù)字化進(jìn)程，越來越多的博物館嘗試以新技術(shù)突破時間和空間的限制。

聯(lián)合國教科文組織報告顯示，受新冠肺炎疫情影響，全球超過85000所博物館被迫縮短了開放時間或者長期閉館，占全球博物館總數(shù)的90%；國內(nèi)嚴(yán)格的出行限制，更讓各地博物館不得不加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

2021年5月，國際博物館協(xié)會進(jìn)行了第三次博物館與疫情相關(guān)的全球性調(diào)查，已有約八成博物館選擇“重新審視數(shù)字化策略”與“增加數(shù)字化服務(wù)內(nèi)容”，即便成本控制因疫情而愈發(fā)嚴(yán)格，博物館們用于數(shù)字化的預(yù)算卻平均上漲超6%。

全世界的博物館正在探索數(shù)字化技術(shù)在疫情“新常態(tài)”下的應(yīng)用，數(shù)字新科技的應(yīng)用和融合無疑也成為博物館創(chuàng)新發(fā)展的新路徑，國內(nèi)的政策春風(fēng)也已吹起。

2022年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》明確，到“十四五”時期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺，形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。

據(jù)統(tǒng)計，2021年國內(nèi)新增備案博物館395家，備案博物館總數(shù)達(dá)6183家，排名全球前列。六千家博物館各有所長，想要開啟智慧化征途，應(yīng)當(dāng)從何處入手？

重塑博物館，開啟奇妙夜

在電影《博物館奇妙夜》的情節(jié)中，展品與標(biāo)本在夜間擁有了生命，古老厚重的人物與歷史變得朝氣蓬勃。如今，電影中幻想的神奇體驗，利用現(xiàn)在的3D、VR、AR等數(shù)字技術(shù)，在博物館中成為可能。

VR，虛擬現(xiàn)實技術(shù)，以現(xiàn)實場景為基礎(chǔ)，構(gòu)建出三維立體的虛擬環(huán)境，為博物館打開了一扇通往智慧化的大門。

在線下的傳統(tǒng)展陳當(dāng)中，觀眾因為距離的限制只能看到文物的有限面貌，而將博物館及文物進(jìn)行3D掃描、VR數(shù)字建模之后，觀眾可以在線上進(jìn)入博物館“移步換景”，自行把控參觀時間與路線，從各個角度觀察文物的細(xì)節(jié)，相比照片、視頻更加身臨其境。

比如，谷歌通過全球性的在線展覽平臺Google Arts and Culture，獲得對不同國家不同類型文化的推廣權(quán)和選擇權(quán)。大英博物館就通過與其合作，對超過7000件藏品精萃進(jìn)行了VR三維建模，用戶可在家中沉浸式觀賞諸如“羅塞塔石碑”、“帕特農(nóng)神廟雕像”和“薩頓胡頭盔”等世界知名的文物典藏。

8K拍攝制作和大屏播出超高清呈現(xiàn)文物細(xì)節(jié)，AR、動畫讓文物活化“動起來”，全程5G直播帶給觀眾沉浸體驗，博物館作為新技術(shù)的試驗場，結(jié)合文物陳列、圖文和聲、光、電、多媒體演示和數(shù)字表現(xiàn)等多樣化形式，動捕、聲控、光控、觸摸、體感、LED、投影、燈光等技術(shù)在這一過程中得到有效應(yīng)用和提升，“元宇宙奇妙夜”或許近在咫尺。

去年6月新開放的揚州中國大運河博物館，則采用裸眼 3D、5G 信號、VR 720°全景視角等技術(shù)，能夠成功實現(xiàn)“運河百科全書”的沉浸式體驗，一經(jīng)推出即備受歡迎。

一方面，VR三維重建能夠延伸博物館的展覽空間，打破了博物館展覽的時空限制，另一方面，VR/AR技術(shù)還能與更多新興技術(shù)結(jié)合，重現(xiàn)歷史場景，實現(xiàn)現(xiàn)代文明與古代文明的對話，“穿越時空”、“再造遺跡”都成為可能。

此前，故宮博物院借助惠普的VR硬件設(shè)備解決方案，在國內(nèi)開啟多輪“V故宮”巡展計劃，在直觀展現(xiàn)御花園歷史風(fēng)貌的同時，甚至營造出活潑靈動的園林空間，復(fù)原園中小鹿、游魚、海棠樹等動植物，觀眾除了能夠看到已經(jīng)消失或尚未開放的御花園區(qū)域，還能感受御花園中的光影變幻、呦呦鹿鳴。

如今，人們可以通過電子設(shè)備，足不出戶即可身臨其境地享受世界各地特色文化，VR的營銷能力同樣得以顯現(xiàn)。低門檻的線上VR漫游能夠讓用戶逐步對博物館產(chǎn)生興趣，進(jìn)而引導(dǎo)用戶到線下進(jìn)行實地參觀，普及歷史文化。

而從另一個視角來看，VR技術(shù)也需要博物館來逐步進(jìn)入人們的日常生活。游戲總被認(rèn)為是VR落地的*場景，但是擁有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、已具備基礎(chǔ)吸引力的博物館，空間信息易于采集，開發(fā)創(chuàng)造能夠按圖索驥，同樣是VR*的實踐領(lǐng)域。

據(jù)國家文物局統(tǒng)計，2021年全國博物館舉辦展覽3.6萬個，教育活動32.3萬場，全國博物館接待觀眾7.79億人次，策劃推出3000余個線上展覽、1萬余場線上教育活動，網(wǎng)絡(luò)總瀏覽量超過41億人次。

而就在上個月底，工信部等五部門聯(lián)合印發(fā)的《虛擬現(xiàn)實與行業(yè)應(yīng)用融合發(fā)展行動計劃（2022-2026年）》提出，到2026年，我國VR產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模（含相關(guān)硬件、軟件、應(yīng)用等）將超過3500億元，在經(jīng)濟(jì)社會重要行業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)規(guī)?；瘧?yīng)用。

可以看到，數(shù)字文旅與VR技術(shù)應(yīng)用將發(fā)揮相輔相成的作用，隨著現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的持續(xù)交融，未來的博物館或許能夠迎來永不眠的“奇妙夜”。

不斷革新的前沿技術(shù)，為歷經(jīng)千萬年滄桑的歷史與文明提供了更多被了解、被學(xué)習(xí)和被傳承的機(jī)會。歷史發(fā)展和當(dāng)代演變，虛擬世界和現(xiàn)實世界，在線上數(shù)字空間和互動過程中得到連接。

今年3月，來自全國50家博物館、高校的60位館長、學(xué)者聯(lián)名發(fā)布《關(guān)于博物館積極參與建構(gòu)元宇宙的倡議》，呼吁面對元宇宙，博物館應(yīng)與時俱進(jìn)地把握新機(jī)遇迎接新挑戰(zhàn)，積極主動參與建構(gòu)元宇宙，探索博物館領(lǐng)域元宇宙建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，在相關(guān)主題的國際對話中發(fā)出中國聲音。

新技術(shù)開啟的新紀(jì)元，在這一次的科技革命之中，歐洲文明與華夏文明跨越千萬年重新站在了同一起跑線。各國瑰寶不計其數(shù)，而元宇宙剛剛打開新世紀(jì)的大門，如同千萬公里之外的太空戰(zhàn)爭，無邊界的文化新疆域或許又將有一場博弈。

毋庸置疑的是，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“掘金”無疑是拾起話語權(quán)的*途徑，通過新技術(shù)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)原住民的新世界也是中華文化繼續(xù)延綿千年的必選項。

新時代的華夏文明敘事亟待文、理科生攜手著作，從殷墟沿襲的文脈需要用一支科技之筆揮毫落紙，太多優(yōu)秀動人的中華故事等待被發(fā)現(xiàn)、被書寫，從歷史中認(rèn)識自我、汲取力量。

當(dāng)然，這場“競賽”的最終結(jié)果，并不在于勝出或艷壓，而是“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”，讓人類文明花園百花齊放，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。