當(dāng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)者談?wù)擁g性，主要對(duì)應(yīng)著全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)、新冠肺炎疫情、激烈地緣沖突這類(lèi)“極端不確定性”。面對(duì)這樣巨大的沖擊，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體乃至整個(gè)社會(huì)，要應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇，須具備足夠的韌性

文 ｜臧博

法國(guó)詩(shī)人拉封丹寫(xiě)過(guò)一篇著名的寓言詩(shī)《橡樹(shù)與蘆葦》，可謂道盡“韌性”（resilience）之真諦。橡樹(shù)因自己的高大和威儀自喜；面對(duì)狂風(fēng)，蘆葦彎曲而橡樹(shù)挺直，但最后樹(shù)被連根拔起，蘆葦則毫發(fā)無(wú)傷。橡樹(shù)倒下便失去了生命，蘆葦“彎而不折”且能迅速恢復(fù)原狀。蘆葦于此所展現(xiàn)出的特質(zhì)，正是如今各界熱議之“韌性”。

韌性最初多用在物理領(lǐng)域，指不同材料在經(jīng)受外力沖擊時(shí)發(fā)生形變并恢復(fù)原狀的能力。20世紀(jì)70年代，生物學(xué)家Holing將這一概念引入生態(tài)學(xué)研究，用以考察生態(tài)系統(tǒng)抵抗外部破壞并恢復(fù)如初的能力。這其實(shí)已比較接近當(dāng)前部分學(xué)者常用的經(jīng)濟(jì)韌性等概念。但真正將韌性引入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是Reggiani，其發(fā)表于2002年的論文正式將韌性用于研究空間經(jīng)濟(jì)學(xué)。

當(dāng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)者討論韌性，主要對(duì)應(yīng)著全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)、新冠肺炎疫情、激烈地緣沖突這類(lèi)“極端不確定性”。面對(duì)這樣巨大的沖擊，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體乃至整個(gè)社會(huì)，要應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇，須具備足夠的韌性。具體而言，面對(duì)種種危機(jī)和極端不確定性，各國(guó)不僅需要依靠社會(huì)肌體的強(qiáng)大功能來(lái)抗御，更重要的是應(yīng)當(dāng)培育和發(fā)揮機(jī)體的“韌性”以抵消危機(jī)帶來(lái)的沖擊，同時(shí)使系統(tǒng)保持穩(wěn)定、積蓄力量，在沖擊過(guò)后盡快恢復(fù)原有的發(fā)展活力。

本期書(shū)單推薦與韌性直接或間接相關(guān)的七本書(shū)。前五本立意宏闊，有的關(guān)照人類(lèi)前途，有的聚焦韌性的對(duì)立面，都從不同側(cè)面呈現(xiàn)韌性的外延、內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義，以及培育路徑。后兩本則回到具體案例，關(guān)注德國(guó)這個(gè)國(guó)家如何形成極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)韌性，并創(chuàng)造出自己的“經(jīng)濟(jì)奇跡”；以及將韌性理論應(yīng)用于具體的組織機(jī)構(gòu)（如公司），將是何種情景，又應(yīng)遵循那些原則。

《韌性社會(huì)》是討論韌性問(wèn)題的重要著作，其亮點(diǎn)之一是借助經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視角來(lái)考察社會(huì)契約等問(wèn)題。本書(shū)基于廣泛搜集和深入研究各國(guó)為提升社會(huì)韌性所做努力的眾多案例，系統(tǒng)分析了把個(gè)體結(jié)合為社會(huì)團(tuán)體的社會(huì)契約的設(shè)定和執(zhí)行等社會(huì)韌性構(gòu)建問(wèn)題。作者提出，“韌性可以作為后疫情時(shí)代社會(huì)規(guī)劃的指路明燈”，一個(gè)社會(huì)如能將提高韌性置于首要位置，就能更好地抵御各類(lèi)全球性風(fēng)險(xiǎn)。

《韌性時(shí)代》的作者里夫金是一位未來(lái)學(xué)家，其通過(guò)這本著作提出人類(lèi)發(fā)展的趨勢(shì)，啟發(fā)今日的決策者把握趨勢(shì)，激發(fā)改革者和創(chuàng)新者引領(lǐng)未來(lái)。如一些評(píng)論者所言，讀過(guò)尤瓦爾·赫拉利的《人類(lèi)簡(jiǎn)史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》后，若對(duì)人類(lèi)未來(lái)產(chǎn)生疑慮，可從里夫金的《韌性時(shí)代》中找到答案。

《韌性社會(huì)》，（德）馬庫(kù)斯·布倫納梅爾著，余江譯，中信出版集團(tuán)，2022年10月

近年來(lái)，包括金融危機(jī)、國(guó)際沖突、氣候變化、新冠肺炎疫情等在內(nèi)的眾多危機(jī)頻繁席卷世界，學(xué)界普遍意識(shí)到未來(lái)將面對(duì)更多不確定性，“韌性”這個(gè)概念隨之受到廣泛關(guān)注。簡(jiǎn)單而言，面對(duì)危機(jī)和極端不確定性，各國(guó)不僅需要依靠社會(huì)肌體的強(qiáng)健性來(lái)抗御沖擊，更為重要的是培育和發(fā)揮機(jī)體的“韌性”以抵消危機(jī)帶來(lái)的沖擊，同時(shí)還要使系統(tǒng)保持穩(wěn)定、積蓄力量，以便在沖擊過(guò)后盡快恢復(fù)原有的發(fā)展活力。

作者在書(shū)中引入了韌性這一關(guān)鍵概念，并結(jié)合社會(huì)契約論和外部性等經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，分析個(gè)人、機(jī)構(gòu)、社會(huì)、宏觀經(jīng)濟(jì)和國(guó)際秩序在面對(duì)各種重大沖擊與危機(jī)時(shí)，如何保持韌性。作者認(rèn)為，韌性可以成為后疫情時(shí)代社會(huì)設(shè)計(jì)的指南；韌性這一普遍原則能幫助我們思考, 如何讓社會(huì)做好準(zhǔn)備, 增強(qiáng)團(tuán)結(jié), 以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的沖擊。

作者還主張，應(yīng)該將重點(diǎn)放在韌性管理上。我們可以適應(yīng)能恢復(fù)的風(fēng)險(xiǎn), 承擔(dān)這類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)通常是值得的, 因?yàn)檫@往往對(duì)社會(huì)有益。

《韌性時(shí)代：重新思考人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)化》，（美）杰里米·里夫金著，鄭挺穎等譯，中信出版集團(tuán)，2022年10月

杰里米·里夫金是全球知名的思想家、未來(lái)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，著有《第三次工業(yè)革命》《零邊際成本社會(huì)》等。本書(shū)中，作者立足未來(lái)學(xué)家的視野，考察、思慮人類(lèi)未來(lái)。作者通過(guò)對(duì)人類(lèi)發(fā)展模式的反思，提出了綠色發(fā)展的新理念，以應(yīng)對(duì)極端氣候、病毒大流行、水資源短缺等當(dāng)下和未來(lái)挑戰(zhàn)，為我們每個(gè)人的生存和發(fā)展指明了可行方向。

里夫金提出，我們進(jìn)入了人類(lèi)全新的發(fā)展階段，即從“進(jìn)步時(shí)代”步入“韌性時(shí)代”——“從進(jìn)步時(shí)代到韌性時(shí)代的巨大轉(zhuǎn)變，已經(jīng)觸發(fā)我們?cè)谌绾慰创苓吺澜邕@一點(diǎn)上，在哲學(xué)、心理學(xué)意義上的廣泛調(diào)整。這種轉(zhuǎn)變的根源是我們對(duì)時(shí)空定向的全面調(diào)整?！?/p>

本書(shū)反思了人類(lèi)自進(jìn)步時(shí)代以來(lái)的成就，特別是對(duì)效率至上主義進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判；重新梳理了人和自然的關(guān)系，地球是一個(gè)極其復(fù)雜的自適應(yīng)系統(tǒng)，而人類(lèi)只是生態(tài)系統(tǒng)中一個(gè)很小的部分，這一切都說(shuō)明，人類(lèi)只有與自然相契合，才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)；最后，作者勾勒和規(guī)劃出一個(gè)全新的發(fā)展模式，即韌性時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，人類(lèi)作為大自然的一個(gè)物種，面臨前所未有的生存危機(jī)，需要齊心合力來(lái)消除人類(lèi)對(duì)作為生命支撐系統(tǒng)的自然生態(tài)安全的威脅。

《極端經(jīng)濟(jì)：韌性、復(fù)蘇與未來(lái)》，（英）理查德·戴維斯著，馮毅等譯，中信出版集團(tuán)，2020年8月

作者是英國(guó)央行經(jīng)濟(jì)學(xué)家、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究員，曾擔(dān)任英國(guó)財(cái)政大臣的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，以及英國(guó)財(cái)政部經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席。此外，他還曾供職于《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志，任該刊經(jīng)濟(jì)學(xué)編輯。《極端經(jīng)濟(jì)》中所說(shuō)的“極端”不是簡(jiǎn)單的現(xiàn)象描述，而是對(duì)一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的特定指稱，更可視為經(jīng)濟(jì)研究方法論。以社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)說(shuō)，這里的“極端”也不應(yīng)僅僅理解為金融危機(jī)、資產(chǎn)泡沫破裂等現(xiàn)象，還包括發(fā)生在特定經(jīng)濟(jì)體的突發(fā)情況，比如海嘯造成的經(jīng)濟(jì)癱瘓、人口老齡化達(dá)到較高水平后引發(fā)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，以及腐敗和政府低效導(dǎo)致的市場(chǎng)失靈。戴維斯陸續(xù)走訪了難民營(yíng)、監(jiān)獄、災(zāi)害突發(fā)地、工業(yè)革命發(fā)源地、不平等地區(qū)、人口老齡化地區(qū)、科技前沿地區(qū)等九個(gè)極端經(jīng)濟(jì)體，親身觀察面對(duì)種種不同挑戰(zhàn)時(shí)，這些經(jīng)濟(jì)體所展現(xiàn)出的“韌性”及其根源。

《極端經(jīng)濟(jì)》的核心議題之一是不同經(jīng)濟(jì)體在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)展現(xiàn)出的抗擊打能力或者說(shuō)觸底反彈能力，作者稱之為“韌性”。其根基是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的“人力資本” ——人們的思想、技能和知識(shí)的力量，這也被認(rèn)為是過(guò)去30年來(lái)世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿υ?。關(guān)于韌性的意義，作者舉出了許多實(shí)例，其中包括印尼的亞齊。正是憑借那里獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)韌性，遭遇海嘯襲擊后，該地迅速走出災(zāi)難陰影，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)活力，甚至有論者認(rèn)為經(jīng)過(guò)這場(chǎng)大海嘯，亞齊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展又攀上新臺(tái)階。戴維斯借此告誡世人，經(jīng)濟(jì)研究需要更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)體的韌性。

《極端不確定性：如何為未知的未來(lái)做出明智決策》，（英）約翰·凱、（英）默文·金等著，傅誠(chéng)剛譯，中信出版集團(tuán)，2022年7月

每一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)都會(huì)催生學(xué)術(shù)界集體反思，并在爭(zhēng)論中逐漸凝聚新的思想和學(xué)術(shù)共識(shí)，這一模式同樣適用于2008年的全球金融危機(jī)。直至今日，對(duì)這場(chǎng)危機(jī)的發(fā)生根源、應(yīng)對(duì)政策的思考仍在進(jìn)行中。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于這場(chǎng)危機(jī)的爭(zhēng)論也很激烈，核心議題在于彼時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家為何沒(méi)能預(yù)測(cè)危機(jī)到來(lái)，而經(jīng)濟(jì)政策又為何沒(méi)能幫助避免危機(jī)。

本書(shū)作者之一默文·金，在2003年—2013年任英國(guó)央行行長(zhǎng)，是經(jīng)歷過(guò)2008年全球金融危機(jī)的經(jīng)濟(jì)決策者。金和本書(shū)另一位作者指出，正是因?yàn)檎淮暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)家都未能對(duì)“極端不確定性”給予足夠重視，才導(dǎo)致他們的宏觀經(jīng)濟(jì)模型在分析全球金融危機(jī)時(shí)失去作用。極端不確定性無(wú)處不在的特質(zhì)，正是該方法失敗的另一根源。那么，我們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)這樣一個(gè)極端不確定的世界？?jī)晌蛔髡咄ㄟ^(guò)分析眾多實(shí)例提出：在承認(rèn)極端不確定性存在的同時(shí)，牢牢記住，決策往往不是尋找最優(yōu)解，而是需要探尋究竟發(fā)生了什么，尋找第一個(gè)可行的方案，哪怕這個(gè)方案并不是理論上的最佳方案。

《極端不確定性》重點(diǎn)在揭示面對(duì)極端不確定的世界和未來(lái)，如何作出相對(duì)明智的決策。盡管本書(shū)沒(méi)有直接談韌性問(wèn)題，更多可視作為何必須重視韌性的一個(gè)解釋和注腳，對(duì)全方位理解韌性至關(guān)重要。

《大敘事：構(gòu)建韌性、公平和可持續(xù)的社會(huì)》，（德）克勞斯·施瓦布等著，世界經(jīng)濟(jì)論壇北京代表處譯，中信出版集團(tuán)，2022年10月

《大敘事》表達(dá)了作者對(duì)未來(lái)最佳道路的信念：“我們承認(rèn)，人類(lèi)社會(huì)面臨著諸多重大問(wèn)題；但我們也相信，事情總有解決的辦法，而且我們一定能找到解決的辦法?！?/p>

新冠肺炎疫情之后的世界已經(jīng)在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)生重大改變，而人們?nèi)栽谘赜眠^(guò)去的敘事框架和行動(dòng)邏輯。本書(shū)著眼于全球性問(wèn)題與前路，以“共同的挑戰(zhàn)、共同的愿景和共同的行動(dòng)方案”為主線，探討如何通過(guò)集體行動(dòng)，增強(qiáng)適應(yīng)后疫情時(shí)代復(fù)雜世界的能力。

作者認(rèn)為，在這樣一個(gè)前所未有的變革時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、地緣政治、社會(huì)和技術(shù)等領(lǐng)域的重大挑戰(zhàn)相互交織、相互強(qiáng)化，要求人類(lèi)采取前所未有的行動(dòng)。作者們之所以撰寫(xiě)本書(shū)，是因?yàn)樗麄儓?jiān)信：為了人類(lèi)社會(huì)更美好的未來(lái)，我們需要構(gòu)建一個(gè)更有韌性、更加公平和更可持續(xù)的世界。

本書(shū)還指出，必須提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)的韌性將成為后疫情時(shí)代的主導(dǎo)性思維。盡管如此，作者并沒(méi)有試圖精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)未來(lái)，而是在廣泛借鑒全球?qū)W術(shù)界、商界、政界、社會(huì)組織等領(lǐng)域的深度觀察之后，搭建出一個(gè)開(kāi)放的對(duì)話平臺(tái)，以此幫助利益相關(guān)的每個(gè)人，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持韌性增長(zhǎng)的活力。

《組織韌性》，曹仰鋒著，中信出版集團(tuán)，2020年6月

與前幾本書(shū)相比，本書(shū)討論的雖仍是“韌性”，也強(qiáng)調(diào)危機(jī)應(yīng)對(duì)以及危機(jī)后的再生長(zhǎng)、再發(fā)展，但著眼點(diǎn)不再是整個(gè)社會(huì)、世界、人類(lèi)，而是微觀的組織，具體而言就是關(guān)注企業(yè)組織的韌性問(wèn)題。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)難免遇到各種危機(jī)和挑戰(zhàn)，而有的危機(jī)可能會(huì)讓企業(yè)面臨生死考驗(yàn)。當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理者無(wú)法選擇恐懼和退縮，只能直面危機(jī)、迎難而上。從那些具有數(shù)十年甚至上百年發(fā)展歷史的企業(yè)來(lái)看，活得越久，經(jīng)歷的危機(jī)越多，也正是在危機(jī)的一次次錘煉和磨難之中，這些企業(yè)從平庸走向卓越。本書(shū)專注于探究組織韌性對(duì)企業(yè)可持續(xù)增長(zhǎng)的影響。

作者在書(shū)中提出，組織韌性是包括戰(zhàn)略韌性、資本韌性、關(guān)系韌性、領(lǐng)導(dǎo)力韌性和文化韌性在內(nèi)的能力組合。作者選擇西南航空、蘋(píng)果、微軟、星巴克、京瓷、樂(lè)高等6家高韌性企業(yè)作為研究案例，采用多案例對(duì)比的研究方法，提煉總結(jié)出打造高韌性企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)持的核心策略，并給出了打造此類(lèi)企業(yè)的關(guān)鍵舉措。

《德國(guó)的七個(gè)秘密：全球動(dòng)蕩時(shí)代德國(guó)的經(jīng)濟(jì)韌性》，(美) 戴維·奧德茲等著，顏超凡譯，中信出版社，2018年11月

德國(guó)經(jīng)濟(jì)曾被譏諷為歐洲末學(xué)后進(jìn)，然而近年來(lái)德國(guó)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)舉世矚目。在周邊歐洲鄰國(guó)遭受“二戰(zhàn)”以來(lái)最嚴(yán)重、最漫長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之時(shí)，德國(guó)還能一枝獨(dú)秀。德國(guó)的“經(jīng)濟(jì)奇跡”引人深思。本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)德國(guó)的七大獨(dú)特因素，解釋和剖析了德國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)如何在全球動(dòng)蕩時(shí)期為國(guó)家提供巨大助推力。作者的研究旨在確定哪些因素對(duì)德國(guó)有效，哪些無(wú)效，并逐步表明多個(gè)關(guān)鍵因素共同為德國(guó)在全球動(dòng)蕩時(shí)期提供了某種經(jīng)濟(jì)韌性。

本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)德國(guó)的七大獨(dú)特因素，突出強(qiáng)調(diào)德國(guó)區(qū)別于歐洲鄰國(guó)甚至其他國(guó)家的重要品質(zhì)。本書(shū)認(rèn)為，德國(guó)在新世紀(jì)顯露了三大差異：第一個(gè)差異是令人驚艷的復(fù)蘇，德國(guó)從此擺脫“歐洲病夫”的稱號(hào)，躍居歐洲大陸最繁盛國(guó)家的行列；第二個(gè)差異是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)力卓絕，這一點(diǎn)雖不能讓德國(guó)免于經(jīng)濟(jì)衰退和外部沖擊，卻能令它的經(jīng)濟(jì)韌性十足、快速恢復(fù)；第三個(gè)差異是意外打造了一個(gè)極富企業(yè)家精神的社會(huì)，這種向創(chuàng)業(yè)型社會(huì)的轉(zhuǎn)型體現(xiàn)在受過(guò)教育且具備全球意識(shí)的德國(guó)年輕人活力四射、上進(jìn)心勃發(fā)，并最終為德國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛奠定基礎(chǔ)。

（作者為《財(cái)經(jīng)》文化編輯；編輯：何剛）