萬事萬物皆有因果，我們知道財(cái)富傳承失敗的根本原因在于時(shí)間和人性導(dǎo)致的不確定性，因此構(gòu)建確定性的底層邏輯就是我們需要思考的問題。如何構(gòu)建呢？接下來將會(huì)從兩個(gè)角度來闡述：文化和制度。

文化是經(jīng)時(shí)間沉淀而成，是對(duì)事物規(guī)律和人類經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和凝聚的結(jié)晶，指導(dǎo)著我們對(duì)世界的認(rèn)知和踐行，因此建立具有進(jìn)化能力的家族文化對(duì)我們財(cái)富傳承來說至關(guān)重要。

文化的形成過程要求我們必須擺脫歷史的局限性，要跨越時(shí)間的周期來制定我們家族財(cái)富傳承的目標(biāo)。由于文化的形成有其時(shí)空條件的約束性，問題不會(huì)簡(jiǎn)單重復(fù)，歷史也不會(huì)簡(jiǎn)單重演，因此無論其有多么寶貴，對(duì)我們未來行為的指導(dǎo)作用都會(huì)有一定的限制，只有充分發(fā)揮家族的主觀能動(dòng)性，根據(jù)不斷變化的時(shí)空環(huán)境和條件，對(duì)其實(shí)現(xiàn)超越并讓其具有進(jìn)化能力，才能對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來具有關(guān)鍵的指導(dǎo)意義。

但是文化的底層邏輯是不會(huì)變的，他只會(huì)在不同條件進(jìn)行不同形式的呈現(xiàn)和演繹，也只有他才能經(jīng)受住時(shí)間長(zhǎng)河的檢驗(yàn)和淬煉并不斷煥發(fā)其生命力。什么是文化的底層邏輯呢？中華文化告訴我們遵道崇善是文化的基因。《黃帝陰符經(jīng)》說“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣”；《周易》說“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”；老子也說“天之道，不爭(zhēng)而善”，“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。人因善而包容，能海納百川；人因善而守護(hù)，能舍己利他。在中國(guó)歷史上傳承千年的家族，如孔氏家族（儒家）、張氏家族（道家）、錢氏家族（錢镠《錢氏家訓(xùn)》）、范氏家族（范仲淹《百字銘》）等，這些都是成功的例證。

文化的根本解是什么呢？就是讓我們把事物背后的本質(zhì)規(guī)律內(nèi)化為我們自身認(rèn)知世界和改造世界的本能，即起善心發(fā)善愿，按規(guī)律行。這也是對(duì)抗時(shí)間和人性產(chǎn)生不確定性的根本解。

文化是一種強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力，是一種軟性的能量，他需要借助相應(yīng)的載體來內(nèi)化為家族及成員的認(rèn)知和行為本能。而這個(gè)最佳載體，就是制度。制度有兩個(gè)關(guān)鍵的作用：第一個(gè)作用是建立文化轉(zhuǎn)化機(jī)制，將人性導(dǎo)致的不確定性影響降到最低，把抑惡揚(yáng)善的作用發(fā)揮到最大，通過制度的引導(dǎo)來推動(dòng)家族及其成員對(duì)文化實(shí)現(xiàn)內(nèi)在轉(zhuǎn)化。第二作用就是構(gòu)建秩序，秩序的規(guī)則作用可以最大化地提升效率。

制度建立的根基有兩個(gè)維度：一個(gè)維度是家族目標(biāo)和家族文化，這是制度建立的指導(dǎo)原則和綱領(lǐng)。一個(gè)維度是人和財(cái)，人是家族延續(xù)的根本，無人無家族，更無家族傳承；財(cái)為家族的物質(zhì)基礎(chǔ)，是家族傳承的加速度和外在關(guān)鍵動(dòng)力。

同樣，我們也需要構(gòu)建制度的進(jìn)化能力，如何構(gòu)建呢？堅(jiān)守實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的原則，遵守規(guī)律并根據(jù)條件變量推動(dòng)制度進(jìn)化迭代，讓制度擁有生命力。只有這樣才能讓家族在財(cái)富傳承過程中始終占據(jù)先機(jī)，最大限度地降低時(shí)間和人性導(dǎo)致的不確定性。

最后簡(jiǎn)單分享一個(gè)案例：范氏家族。

范仲淹首先通過百字銘建立范氏家族的家訓(xùn)（即范氏家族文化—類似現(xiàn)在的《家族憲章》）來指導(dǎo)和引領(lǐng)家族成員的行為，然后構(gòu)建范氏的家族制度，即建立學(xué)府（類似現(xiàn)在的家族學(xué)院）、義莊（類似現(xiàn)在的家族銀行和家族基金會(huì)）、義田（類似現(xiàn)在的慈善基金會(huì)）。通過范氏學(xué)府來培養(yǎng)子孫后人（900多年累計(jì)培養(yǎng)了將近80位狀元，400多位進(jìn)士）；通過范氏義莊管理范氏家族的財(cái)富和處理范氏家族事務(wù)，通過范氏義田救濟(jì)流民（在歷經(jīng)900年的歷史過程中，雖經(jīng)朝代更迭，每遇困境都能得到當(dāng)朝帝王和皇室的幫助和支持）。文化和制度的建立，讓范氏子孫繁衍榮耀近千年。

那文化和制度具體應(yīng)該怎樣建立呢？核心要素又是什么呢？