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財(cái)富管理成功的“道”

作者:木子讀吧 來源: 頭條號(hào) 84904/12

「今天是木子讀吧陪你的第1132天」木子在過往的文章里,一直在強(qiáng)調(diào)順勢(shì)而為,那我們?cè)鯓硬拍苤滥男╊I(lǐng)域是順應(yīng)趨勢(shì)的?哪些領(lǐng)域是屬于高度不穩(wěn)定的“雷區(qū)”呢?判斷哪些事情在中國(guó)有沒有前途,首先要分析這些事對(duì)社會(huì)整體究竟有沒有價(jià)值。比如中國(guó)的稅收

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「今天是木子讀吧陪你的第1132天」

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木子在過往的文章里,一直在強(qiáng)調(diào)順勢(shì)而為,那我們?cè)鯓硬拍苤滥男╊I(lǐng)域是順應(yīng)趨勢(shì)的?哪些領(lǐng)域是屬于高度不穩(wěn)定的“雷區(qū)”呢?


判斷哪些事情在中國(guó)有沒有前途,首先要分析這些事對(duì)社會(huì)整體究竟有沒有價(jià)值。比如中國(guó)的稅收,一項(xiàng)稅收是不是好的稅收,取決于征收成本是否小于征收收益?!罢魇粘杀尽辈粏螁问菄?guó)家為此付出的直接成本,還包括整個(gè)社會(huì)的各種間接成本。


我們?cè)?006年就全面取消了農(nóng)業(yè)稅,結(jié)束了壓在農(nóng)民肩上延續(xù)了2600年的沉重負(fù)擔(dān),一個(gè)原因是農(nóng)業(yè)稅的征收成本已經(jīng)大于對(duì)財(cái)政創(chuàng)造的收益,造成對(duì)社會(huì)整體的凈收益為負(fù)。房產(chǎn)稅也是一樣的道理,什么時(shí)候征收房產(chǎn)稅的成本開始小于房產(chǎn)稅對(duì)轉(zhuǎn)移社會(huì)財(cái)富所帶來的收益,什么時(shí)候房產(chǎn)稅就真的可以落地了。

在資本完全自由的西方國(guó)家,很多富豪都熱衷于尋找可以合理繞過法律,實(shí)現(xiàn)少繳稅甚至不繳稅的方法。我們國(guó)家一直致力于追求實(shí)現(xiàn)“社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)”與“社會(huì)財(cái)富的公平分配”這兩者的高度統(tǒng)一,建立公正合理的收入分配秩序,建設(shè)中等收入者占多數(shù)的“橄欖型”社會(huì)。


所以,在經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中,如果出現(xiàn)了壟斷的苗頭,中國(guó)必會(huì)選擇重拳出擊,對(duì)壟斷行為實(shí)行“零容忍”的態(tài)度。因?yàn)椴徽撃膫€(gè)行業(yè),都要抱著為社會(huì)創(chuàng)造真正價(jià)值的敬畏之心。中國(guó)的任何資本都必須為大多數(shù)人的利益服務(wù),資本再大都不能傷害老百姓的根本利益。


從這個(gè)角度來看,以中國(guó)對(duì)教培行業(yè)、社區(qū)團(tuán)購(gòu)的整頓,以及對(duì)明星、網(wǎng)紅偷逃稅款的治理為導(dǎo)向,可以梳理總結(jié)出財(cái)富管理的“道”,就是財(cái)富究竟是對(duì)社會(huì)有正向價(jià)值,還是有負(fù)面影響。如果影響是負(fù)面的,那就要當(dāng)斷則斷;如果對(duì)社會(huì)有益,符合未來財(cái)富整體的趨勢(shì),就是穩(wěn)健利好的。


做投資,一開始以為是金融,后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)是經(jīng)濟(jì),研究經(jīng)濟(jì)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)其實(shí)是政治,研究政治的時(shí)候發(fā)現(xiàn)其實(shí)是歷史,研究歷史的時(shí)候發(fā)現(xiàn)其實(shí)是哲學(xué)。其實(shí)不僅限于投資,任何事情背后都有自己的大邏輯。

大道至簡(jiǎn),以簡(jiǎn)馭繁,越有智慧的道理越簡(jiǎn)單。中國(guó)和西方世界截然不同的價(jià)值觀必然衍生出不同的財(cái)富觀和社會(huì)原則,我們中國(guó)人在管理財(cái)富時(shí),也要有自己的“道”。中國(guó)是后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家,在發(fā)展現(xiàn)中國(guó)式代化的過程中,中國(guó)的很多經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、財(cái)富管理思維都借鑒了西方體系。


在汲取優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),我們也要深刻意識(shí)到,如果把西方財(cái)富思維完整地挪移到中國(guó),是會(huì)產(chǎn)生“水土不服”的。我們要做的是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和思維的“本土化”改造,懂得國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行邏輯和規(guī)律,順勢(shì)而為,這樣才能妥善管理好自己的財(cái)富。


一切的核心都是基于中華民族是一個(gè)整個(gè)共同體,我們要促使社會(huì)發(fā)展得越來越健康,適時(shí)斷舍離,順應(yīng)大方向和趨勢(shì),才是財(cái)富持續(xù)成功的“道”。


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