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不找對象的年輕人,全去找搭子了

作者:鄭依妮 來源: 新周刊 286405/15

原子化時代,人們既希望保持個體獨立,又希望找到同一圈層的伙伴。搭子,也因此成為當代年輕人的新“模因”(meme)。找個搭子,就是和趣味相投之人結(jié)成最小單位的共同體。飯搭子是基于相同的口味,旅行搭子是基于對世界相同的好奇心,閱讀搭子是基于相同

標簽: 年輕人 搭子 人際

原子化時代,人們既希望保持個體獨立,又希望找到同一圈層的伙伴。搭子,也因此成為當代年輕人的新“模因”(meme)。

找個搭子,就是和趣味相投之人結(jié)成最小單位的共同體。

飯搭子是基于相同的口味,旅行搭子是基于對世界相同的好奇心,閱讀搭子是基于相同的閱讀趣味,游戲搭子是基于相同的愛好……在這個小小的、限時的共同體里,人與人之間興趣一致、目的一致,維持一種簡單、輕盈、有價值的關(guān)系,這就是這個變得越來越“輕”的時代的輕社交方式。

年輕人不是不愛社交,恰恰相反,他們更愿意尋找新型社交關(guān)系,以滿足交際需求。搭子,概念是舊的,呈現(xiàn)方式則是新的:可以是固定搭子,也可以是臨時搭子;可以是現(xiàn)實搭子,也可以是賽博搭子(比如Siri這樣的語音助手)。

搭子的要義,在于“恰到好處的陪伴”。

人們選擇搭子型社交,某種程度上是實用主義的,因為它可以提供更大的情緒價值、更高的社交效率——既可以理解為人際關(guān)系的簡化,也可以理解為人際關(guān)系的“提純”。

只是,人畢竟是多面的,人與人之間的關(guān)系也應(yīng)該是多元的。人與人之間可以結(jié)成搭子,相互依賴和支持。與此同時,我們也要有敞開心扉,與他人展開深度交流乃至發(fā)展親密關(guān)系的開放心態(tài)。

畢竟,在人際交往中認知自我,正是成長的要義之一。

2023年,搭子式社交開始盛行。

在職場上未必是相同部門,但可以每天一起下樓抽煙的是煙搭子;一個在游戲里輸出和情緒一樣穩(wěn)定的“開黑”伙伴是游戲搭子;不經(jīng)常見面但是有共同的“愛豆”,可以頻繁交換八卦消息的是八卦搭子;因為遛狗時間和路線相同而約到一起的是遛狗搭子;“有張嘴、能A錢”就是一個好的飯搭子……

當代社會,年輕人可以不談戀愛,但不能沒有搭子。

在搭子關(guān)系中,

只有想不到,沒有“搭”不到

“搭子”不是新興熱詞,2007年出版的《上海話大詞典》對“搭子”的解釋是:“對某件事有共同興趣的人,引申為合伙者?!?/p>

對于當代年輕人來說,搭子是一種保持邊界感、負擔小、交情淺的輕量社交,不需高強度的情感交流,不干涉除了共同愛好以外的私人生活,卻能提供朋友甚至親人般的精神支持,是輕人際關(guān)系中一種“恰到好處的陪伴”。

搭子式社交的細分種類之龐雜,只有想不到,沒有“搭”不到。

DT財經(jīng)和DT研究院聯(lián)合發(fā)布的《2023搭子社交小報告》顯示,當今超過一半的人擁有至少一個搭子。在沒有搭子的人群里,也有一半以上的人想要擁有搭子。此外,82.4%的人都有至少一個飯搭子,遙遙*于第二位、只有34.6%的人選擇的“戶外搭子”。

從垂直領(lǐng)域細分而言,有飯搭子、考研搭子、考公搭子、旅游搭子、游戲搭子、聊天搭子、減肥搭子、健身搭子、劇本殺搭子、吸貓擼狗搭子等;朋友或伴侶在某種意義上可視為“復合型搭子”;虛擬人、AI伴侶、手辦、玩具等是“跨界型賽博搭子”……

還有一部分單身年輕人,他們通過找各種搭子的方式,順便相親。說自己熱愛單身,只想找個搭子的年輕人,全身上下只有嘴是硬的。他們對飯搭子的要求極低,但簡歷又寫得無比詳細,看上去仿佛賽博版人民公園相親角,懂的都懂。

很多年輕人越來越鐘愛搭子式社交,是因為它是一種對人際關(guān)系的簡化和“提純”。

搭子與同事、同學、親友、戀人等人際關(guān)系不同,它的核心在于關(guān)系的臨時性和膚淺性,因此搭子也被認為是當代社會一種新型的垂直領(lǐng)域社交關(guān)系,以年輕人為主,也有不少中老年人加入進來,主打的就是一個共同行為的陪伴。

搭子之間基本沒有責任,交往起來相對輕松,能互相陪伴、暫時予以心理慰藉。

在社會學中,有“趣緣群體”的概念,指的是因相同的興趣愛好而結(jié)成的社會群體,和搭子極為近似。當今,分享與陪伴是一種情感剛需,由共同興趣愛好而發(fā)展起來的趣緣群體在日常生活中正日益增多,而其群體認同的動力和結(jié)果無疑對群體具有重要作用。

人類社會的組織方式歷經(jīng)四個階段:從血緣、地緣、業(yè)緣,再到趣緣。在血緣、地緣、業(yè)緣等傳統(tǒng)社交紐帶逐漸失落的時代背景下,那些借助社交網(wǎng)絡(luò)蓬勃興起的搭子式社交,為新生代數(shù)字原住民提供了一種有效的情感代償。這正是當下搭子式社交如此“繁榮”的原因。搭子通過特定場景中的及時反饋,在行為和心理上達成認同,形成一種社會性支持。這樣的支持潛移默化地增加了人們對集體的歸屬感,滿足了人們心中對自己社會角色的確認,進而讓人們得到一種安全感。

搭子,當代親密關(guān)系的“平替”

與搭子的相處,無關(guān)功利,社交自然而然回歸純粹的本質(zhì)。

成年人沒有時間也沒有精力交友,一個走心的朋友大概率來自學生時期,出了社會想要結(jié)識兩肋插刀的好友,難免付出昂貴的社交成本和試錯成本,且結(jié)果依然不盡如人意。當固定而復雜的人際關(guān)系只會帶來麻煩與不安時,搭子的意義就顯現(xiàn)出來。

年輕人想找什么搭子,直奔主題,一切遵從本心,出于自愿,可降低交往時間、精力和情感成本,實現(xiàn)更高效的社交。從付出的社交成本而言,搭子就是親密關(guān)系的“平替”,也是對于親密關(guān)系的一場主動的“消費降級”。

因此也有人認為,搭子式社交的盛行是由于社會上單身的人增加了,搭子需求隨之旺盛。年輕人可以沒有伴侶,但不能沒有一個搭子。單身的浪潮非但沒有令人們疏離,反而正在創(chuàng)造、維持,或許甚至正在加強聯(lián)系人們之間的紐帶。

然而,有研究表明,不管是否單身,人們都需要有一個甚至多個搭子。一項比較2000年與1980年的婚姻狀況的研究顯示,千禧年的配偶們一起吃飯、做家務(wù)、出去玩、擁有共同的朋友的可能性都比20年前更低。

英國社會學家麗茲·斯賓塞(Liz Spencer)和雷·帕爾(Ray Pahl)在他們的新書《友誼再思考》(Rethinking Friendship)中,描述了一種尤為緊密的傳統(tǒng)家庭生活形式,他們將其稱為“基于伴侶關(guān)系的個人社群”。

書中寫到,在伴侶關(guān)系中的人們的伴侶,“是個人社會生活的重心,是人們的知心人、情感和物質(zhì)支持的提供者,以及恒常的同伴”。斯賓塞和帕爾發(fā)現(xiàn),與擁有更大社交圈的人們相比,只生活在伴侶關(guān)系中的人們心理健康水平更差。其他研究顯示,靠多位朋友和家庭成員提供情感支持(鼓勵、慶祝和同情等)的人比僅靠一人提供這些支持的人對生活更為滿意,這也從側(cè)面證實,人除了親密伴侶之外,也需要“搭子”的存在。

圖源:《一起用餐吧》

今天人們在有伴侶的同時,也擁有自己的手機、電腦和社交賬號。他們的社交圈可能有交集,但仍然是獨立的。聽起來可能不夠浪漫,但是就像單身生活一樣,有伴侶的人追求更廣闊的社交生活,找個與自己愛好一致的搭子或許不無裨益。

搭子關(guān)系強調(diào)了人們在日益數(shù)字化和孤立的世界中擁有支持性的陪伴、共享經(jīng)歷的重要性,即使這種關(guān)系并不基于深層次的情感紐帶。這其中也暗含了強調(diào)社交聯(lián)系和伙伴關(guān)系價值的趨勢。

而太過熟悉的家人、朋友或者伴侶,往往容易隨意插手你的生活,點評你的處境,嘲笑你的矯情。“純愛戰(zhàn)士”不好當,年輕人在高呼“傷不起”“累不愛”的同時,選擇了對親密關(guān)系進行降級。在這種前提下,輕社交的搭子恰好滿足了這種關(guān)系需求。

圖源:《三十而已》

搭子關(guān)系打破了人們一般意義上的社交身份,無論戀人、朋友、同事還是其他,似乎都有可能因為某些共同的愛好或目的,在某些特定的社交場景中成為一個結(jié)伴而行的人。絕大多數(shù)人選擇的搭子型社交優(yōu)勢,是“有相同目的或需求、可以互相幫助”。

人們既希望保持個體獨立,也希望找到同溫層,在志趣相投的人那里獲取情緒價值。搭子是走向更親密關(guān)系的過渡階段。搭子,也是塑料友誼的一次進化,可以跳過互相試探、培養(yǎng)感情的過程,高效陪伴,主打一個雙贏關(guān)系。

如何成為人類高質(zhì)量搭子?

雖然搭子經(jīng)常被理解為一種距離感強、負擔小、交情淺的社交,但這些并不是人們選擇搭子式社交的原因,而只是這種社交關(guān)系呈現(xiàn)出的狀態(tài)。

心理學家阿爾弗雷德·阿德勒認為,人的一切煩惱來自人際關(guān)系。關(guān)系是通過溝通形成(或脫離)的。在溝通中,人們發(fā)展、創(chuàng)造、維持和改變彼此的關(guān)系,搭子式社交也是如此。

在人際關(guān)系清單中,核心圈層是我們的重要他人(significant others),第二圈層是與我們關(guān)系親密的好朋友,第三圈層是來往比較密切、關(guān)系還不錯的熟人,第四圈層是有一些社交往來但不算親近的人,第五圈層則是陌生人。

而搭子往往介于第三層與第四層之間。除了同事、同學,有些人會把朋友也當作搭子來相處。對一部分人而言,“搭子”只是朋友的另一種叫法,只要有共同愛好,就可以成為搭子;而對于另外一些人而言,從朋友變?yōu)榇钭?,可能意味著社交屬性的改變——當與朋友的關(guān)系漸漸疏遠,彼此就只具有一點兒共同愛好的搭子功能時,友情降級了。

圖源:《非常律師禹英禑》

大部分人選擇搭子式社交的理由都更傾向?qū)嵱眯裕涸谂d趣上的一致可以提供*化的情緒價值,在目的上的一致可以達成更高的社交效率。

此外,搭子的邊界感更加清晰?!?023搭子社交小報告》中的調(diào)查結(jié)果顯示,近85%的人認為“互助”是搭子型社交的優(yōu)勢,其次是“邊界感強”。搭子式社交盛行,表明越來越多年輕人追求有邊界感的人際關(guān)系。一個好的搭子,比普通朋友關(guān)系更為臨時和膚淺,又比同事關(guān)系更為規(guī)律。

心理學家貝費利·費荷(Beverly Fehr)認為,從成年早期開始,維持長久關(guān)系的朋友是那些愿意隨時提供幫助,但卻很少逾越界限的人。所謂“界限”就是每件事的作用范圍和邊界。在現(xiàn)代社會的人際關(guān)系中,“界限”是每個人必須擁有的行為意識,這恰好也是感情不深厚的搭子所具備的良好素養(yǎng)。

而人們在搭子身上最看重的top3特質(zhì)分別是:“趣味相投”“好相處”和“大方”。換個角度看,年輕人在社交中似乎更加看重自己的體驗與感受。人類高質(zhì)量搭子會接納、尊重你的邊界,了解什么時候、以怎樣的方式與你交往,在保持良好互動的同時,不擾亂你原有的社交圈子,包容、接納你的作息習慣、處事方式、身份認同等。

圖源:《愛情而已》

總的來說,人類高質(zhì)量搭子最主要的特質(zhì)就是能玩到一起,且相處愉快,主打一個方便實用。

最重要的是,人類高質(zhì)量搭子從不刻意回避對方的“工具性”,大方面對工具化的搭子,反而能夠利用這些互惠性的互動增進對彼此的感情。

無論工具化與否,他們至少能從搭子的友誼中獲得想從浪漫關(guān)系中獲得的某些要素。作為人際關(guān)系中的個體,人們擁有選擇自己想要的搭子的自由。如果一個搭子不夠,就找兩個。

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